Надежда и опора
Кямал Асланов
|
Форма: Эссе
Жанр: Размышления Объём: 4358 знаков с пробелами Раздел: "" Понравилось произведение? Расскажите друзьям! |
Рецензии и отзывы
Версия для печати |
|
Так называемый миф, штука довольно сильная, от которой не может отказаться даже самый высокий интеллектуал, верящий что ему удастся допить хотя бы своей кофе. Хотя в нашем случайностном мире в любой момент может произойти всякое. Но человек всегда искал определённые гарантии надёжности бытия, нащупывал почву под ногами прежде, чем сделать шаг, подбирал многообещающую идею, способную помочь закончить хотя бы эту фразу. И когда не находил, создавал её сам - ставил в углу икону, прибивал над дверью подкову, трижды плевал через плечо и с лёгкой душой принимался допивать свой кофе. То есть творил помогающий ему выжить миф,. И чем ниже был его интеллект, тем больше ему требовалось мифов. Чтобы поверить в жизнеутверждающую силу природы, к примеру, кому-то хватало и одного вида расцветающего дерева,. А кто-то хотел более конкретных гарантий или, если хотите, надёжного поручительства в виде тотемов и богов, к которыми мог бы при случае обращаться, а то и выторговать себе лучшую долю. И уж совсем среднего уровня люди находят сегодня покой в вере в свою исключительность, неповторимость, богоизбранность, которые могли бы обеспечить им благополучие. Для чего сочиняются красивые мифы пригодные больше для внутреннего употребления и лопающиеся при первом же прикосновении снаружи. Но это никого не волнуют. Мифы в основном создаются для своих. Чужой может над ними смеяться. Это его право. Своему же без них никак нельзя. Для того, чтобы верить в себя и крепко стоять на ногах, он должен верить, что исключительный, не такой, как все. Потому что принадлежит к такому обществу, такой нации, которая... дальше можно поставить любой эпитет – древняя, умная, добрая, доверчивая, наделена особой миссией и так далее. Иначе окажется, что сам по себе без этих качеств, то бишь мифа и какой либо интеллектуальной начинки ничего не представляет. Тут выдумка действует как опора, как плод воображения, заполняющий возникающие пустоты безликости. Как идея отца-невидимки при матери одиночке. Во всех семьях он есть, а здесь отсутствует. Появляется ощущение ущербности, способное вылечится или дополниться исключительно вымыслом, мифом, легендой о погибшем на войне героическом отце, лётчике испытателе, разведчике, полярнике в конце концов. Лишь бы оправдать нехватку мужчины в доме. Хотя на самом деле в благополучных семьях безотцовщина ничего не решает. Ребёнок может вырасти даже более успешным, чем в полноценных. Но всё равно о нём будут говорить «Преуспел хоть и рос без отца...» «Несмотря на...» и так далее. Ибо не соответствует норме, которая у всех во все времена бывает разная. В зависимости от ситуации на данном этапе. До революции в России, к примеру, гордились дворянским происхождением. Как зеницу ока берегли генеалогическое древо семьи, подтверждающую исключительность её происхождения. Но случился переворот и миф рухнул. За принадлежность к аристократии теперь могли и расстрелять. Вступила в силу война мифов. Бедность и безродность стали достинством. «Бедность не порок!» произносили с гордостью. В тесноте да не в обиде – главный лозунг тех лет и особенно коммунальных квартир. Стремление к лучшей доле считалось недостатком, мещанством, обывательщиной. Состоятельных презирали. Чем хуже тем лучше. Обноски носили с достоинством. Но рухнул СССР и снова всё поменялось. Родовитость снова обрела ценность. Появились общества выдающие за определённую плату свидетельства о благородном происхождении. С гербом и печатью. Пошла своеобразная торговля мифами. Не хватает родовитости, вот вам пожалуйста благородное происхождение, не отличаетесь от других, вот миф об особом предназначении, не можете справиться с бедностью, вооружитесь лозунгом «не в деньгах счастье». Не зря сегодня все отсталые в экономическом плане страны кишат мифами. Природа пустоты не терпит. Отсутствие достижений восполняется мифами о них. Нет научных открытий, зато много учёных. Нет хороших литераторов, зато много памятников классикам, бедна природа – воспевайте чахлые деревья. Чем беднее и меньше общество, чем больше мифов. И всех объединяют разговоры об особой духовности, отличающей их от других, бездушных прагматиков. Но это уже иная тема. О том, как по характеру мифа, по принципу, у кого что болит, тот о том и говорит, можно судить о временах и нравах.. И о вечной потребности людей в духовности, без которой мы видимо уже никуда не денемся © Кямал Асланов, 2024 Дата публикации: 26.05.2024 20:49:08 Просмотров: 294 Если Вы зарегистрированы на нашем сайте, пожалуйста, авторизируйтесь. Сейчас Вы можете оставить свой отзыв, как незарегистрированный читатель. |
|