На Диком Западе все спокойно
Vladimir Doroshev
|
Форма: Рассказ
Жанр: Проза (другие жанры) Объём: 15914 знаков с пробелами Раздел: "рассказы " Понравилось произведение? Расскажите друзьям! |
Рецензии и отзывы
Версия для печати |
|
Сатирическая притча, стилизованная под вестерн, в которой через гротеск и пародию раскрываются социально-философские проблемы свободы, порядка и природы власти. В условном мире Дикого Запада, погруженном в хаос, пьянство и насилие, появляется Мальчик — самопровозглашённый Спаситель, решительно берущийся навести порядок. Его реформы просты и радикальны: запрет алкоголя и оружия, ликвидация кабаре, национализация проституции, жёсткий моральный контроль. Под внешне комической формой скрывается аллегория государства тотального регулирования, где стабильность достигается ценой свободы. Инфантильный герой, пьющий молоко вместо виски, воплощает парадоксальную модель «сильной руки»: детская невинность сочетается с догматизмом и абсолютной уверенностью в собственной правоте. Общество, уставшее от беспорядка, охотно принимает ограничения и постепенно привыкает к контролю. На Диком Западе все спокойно Мальчик надел длиннополую шляпу, сапоги со шпорами, кобуру с пистолетом на пояс, закурил сигару и медленно вошёл в салун Старого Боба. - Хэлло, пацан!!! – кратко поприветствовал его пьяный ковбой Вилли. Мальчик в ответ молча поднял руку в перчатке. И приблизился к стойке бара. Он встал между двумя небритыми неприятными типами – Билли и Дилли. - Что тебе? – поинтересовался Боб. Он мыл стаканы в тазике с мыльной водой. - Как всегда, - ответил Мальчик. Боб налил ему стакан молока. Билли и Дилли прыснули от смеха. - Мальчик обратно заказал пойло для сосунков! – огласил на весь салун Дилли. Ковбои всё как один захохотали. Мальчик же допил молоко. И заявил совершенно спокойно: - Ты напрасно провоцируешь меня. Я всё равно тебя не убью. - Конечно, - усмехнулся Дилли. – Ты же верный гражданин и законопослушный плейбой. - Именно, - кивнул Мальчик. – И ещё я – Спаситель. - Ну да! –подхватил язвительно Билли. – Мы уже и забыли об этом. Мальчик прошёл в бар и подошёл к Бобу вплотную. Спросил его сквозь зубы: - Сегодня опять..? Бармен молча кивнул глазами и, косясь на своих клиентов, тихо сообщил: - Ага. И, причём, две драки. Одна утром, другая в обед. Это кошмар. Никакого порядка и покоя. Словно война с краснокожими, а то и похлеще. А у Старого Теда было три драки. Убитых – девять. Если так будет идти дальше, недолго и разориться. - А шериф? - Все знают, что он старый козёл. - И трус. - Даже ты знаешь это. - И с пелёнок, кстати. - Да-да… Так что, спасай нас, Мальчик, спасай. - Всё будет окей. - А вот и... - Боб тревожно указал: - ...новая потасовочка намечается. Дело в том, что Тили попехнулся, в его кружке разлагался дохлый таракан. Силли хотел хлопнуть по спине товарища, дабы облегчить его муки, и угодил по роже Шили. Тот встал и врезал ногой Силли так по рылу, что тот упал на Дика. А Дик подумал, что это Тили специально толкнул Силли, и размахнулся. Попал он не в него, а в Рика. Рик рухнул на Бика и Вика, которые столкнулись лбами, а потом стали мочить друг друга. Ещё пара таких мгновений и салун превратился в поле сражения. В воздухе летали бутылки и кружки. Дрались все, кто присутствовал в зале. Никаких исключений не было. - Тихо!!! – диком воплем Мальчик заставил драчунов на некоторое время прекратить своё занятие и обратить на его персону внимание. Мальчик стоял на стойке бара и держал в руках два ящика с бутылками дрянного виски. - Я требую прекратить этот бардак! – грозно сказал он. - С какой стати?! – возмутились ковбои. - Мы только начали..! Мальчик потряс ящиками. - Парни, в моих руках последние виски в баре. Больше нет. Если вы не внемлите моим словам, я разожму руки и мы увидим, как разлетятся на осколки последние сорок бутылок виски. А до ночи ещё далеко. Угроза подействовала. - Эй, пацан, не время так шутить..! - Иди-ка играть в другое место! - Да он сдурел что ли..? - Смотри-ка... он это серьёзно? Не может того быть! - Вот и вывод вам, парни – щеглов нельзя назначать Спасителями. - Я кому сказал?!! – опять заорал Мальчик. В кабинета шерифа Рони накурено и полный бардак. Сам он сидел перед телевизором и смотрел порнофильм. Мальчик мрачно глядел на этот разврат. - Вот, чем занимаются стражи закона, - покачал он головой. Рони удивился и повернул к нему свою голову. - Не тебя меня учить, сынок. У тебя нет высшего образования. - Зато я – Спаситель. - А я – шериф. - Мне думается, что ты недостоин им быть. Рони презрительно выпятил губу: - Мало ли чего тебе думается... И вообще, яйца курицу не учат. - Это можно оспорить. - Какие мы все умные..! Думаешь, легко быть шерифом? Думаешь, легко навести порядок? - Я не думаю. Я знаю, что надо делать. Шериф даже рассмеялся. - Вот как? И что именно? - Уж не точно смотреть порнуху. - Мне можно, тебе нельзя. - Почему? Шериф выключил телевизор. - Не положено по возрасту. Ясно? - Ладно, хватит трепаться. Ты возьмёшься за свои служебные обязанности? Рони отцепил от себя значок шерифу и протянул его Мальчику. - Держи, герой. И отвяжись от меня, ради Бога! Мальчик с достоинством нацепил значок на свою рубашечку. Он принялся за дело. Яростно, упорно и настойчиво. Когда Стэк и Мэк вздумали стреляться, Мальчик был тут как тут. Стэк и Мэк отошли друг от друга на энное количество шагов и встали, глядя глаза в глаза. Их пальцы легли на рукоятки пистолетов. Они выжидали, кто первый шелохнётся. И оба не выдержали, оба одновременно вытащили пистолеты и защёлкали курками. Но выстрелов не было! Ковбои удивились. А Мальчик появился между ними и сказал: - Всё просто, - улыбнулся он. – Я запретил продажу патронов. Ясно? И ещё. Отныне ношение оружия объявляется нелегальным. Это всех взбесило. Но дало результаты. Больше уже никого преждевременно не хоронили. Потом Мальчик решил покончить с драками. - Как бы не так! – воспротивились джентельмены. – Ты не имеешь право лишать нас такого удовольствия..! И в салунах Боба и Теда в тот день случилось аж пять драк. На следующее утро ковбои были неприятно удивлены. Они увидели в барах таблички, на которых гласило, что продажа спиртного запрещается. В любом количестве. - Чьи это шутки?! – озверели мужики. - Это распоряжение нового шерифа, -холодно осведомил их Боб. Ковбои не смогли долго жить без алкоголя. Они стали подмазываться к Мальчику. - Слышь, ты с этим-то завязывай... Хватит. - С чем? - У нас уже глотки пересохли. Надо их промочить. - Хорошо, - согласился Мальчик. В барах появилось молоко. Только одно молоко. - Да ты не понял нас! – сказали злобно ковбои. – Мы же тебе не дети! - Спирт вреден в любом возрасте. - А мы не будем драться. Честное пионерское. Мальчик был непоколебим. - Засуньте свои обещания знаете куда? – строго сказал он. – И не кидайтесь словечками совкого слэнга довольно пошлого назначения. С тех пор стало более спокойно. Даже старые бабушки могли смело переходить дорогу на красный цвет, а детишки спокойно играть в песочнице. Мальчик же провёл ещё одну реформу. Он зашёл в кабаре Старого Роки и долго глядел, как девки на сцене плясали канкан – задирали юбки до подмышек и дрыгали ножками. Мужики оглушительно рукоплескали им и орали всякие непристойности. Мальчик дал знак. Билли, ставший его помощником номер один, подошёл к пианисту и запретил играть. Музыка оборвалась, все пришли в недоумение и удивление, девки в нерешительности так и застыли. Мальчик опять дал знак. Дилли, ставший его помощником номер два, поманил девиц к себе и вывел их на улицу, где посадил в фургон. Плясунь увезли на фермы, где из них мигом сделали доярок. - Пусть добывают Родине молоко, - твёрдо решил их участь Мальчик. – Нечего развращать умы женатых мужчин нашего Отечества. А часиков в десять вечера он с Дилли и Билли совершили турне по ночным улочкам тех районов, которые славились изобилием женщин лёгкого поведения. Любую попавшуюся проститутку они тут же затаскивали в фургон, не обращая внимание на её протесты и обещания пожаловаться кому надо. К утру они отловили около сотни представительниц этой древнейшей профессии. - Мы вам ничего не запрещаем, - успокоил их Мальчик. – Мы вас национализируем. Проституток всех поставили на учёт, определили, где каждой стоять и сколько времени. Были установлены таксы и процент с них шёл в доход государству. За это их зато стали охранять от сутенёров. Народ стал осознавать насколько ценны нововведения Мальчика в стремлении установить порядок и покончить с безобразиями. Анархия начала сдавать свои позиции. Но все по настоящему зауважали Мальчика, когда он уладил проблемы с индейцами во время их очередного набега. Мальчик один выехал к ним, не взял охраны. Символом его мирных намерений стали белые памперсы, которые он нацепил на клюшку от гольфа. Индейцы увидели его и остановили своих скакунов. Их вождь по прозвищу Белый Волос Свирепого Козла поднял свою руку в традиционном приветствии. - Хай, белолицый посланник мира с необсохшим молоком на губах! - Хай тебе тоже, красномудрый старец и предводитель вымирающего коренного населения Северной Америки! Вождь был удивлён таким обращением. - Чего тебе, малыш? – сменил он тон. - Я хочу знать, зачем вы направляетесь в город? – осведомился Спаситель. - Дабы ограбить его, о, несовершеннолетний парламентер от своего народа. И наказать горожан. - За что? Интересно бы знать. - За то, что бледнолицые совершенно распоясались и их надобно усмирить. Их выходки достигли своего кульминационного пика. - Могу ли я узнать, что за выходки? - Охотно тебе всё расскажу. Бледнолицые научили нас пить огненную воду. Подают дурной пример индейской молодёжи. Они до сих пор обдуривают нас, всовывая свои блестящие безделушки нашим невежественным соотечественникам в обмен на золото. Мало того! Они называют наш гордый народ КРАСНОЖОПЫМИ! Нет, этому надо положить конец. - Я сделаю это. Не волнуйся, - заявил Мальчик. Белый Волос Свирепого Козла задумался. - Каким образом? – спросил он. - Обычно. Объявлю всё это вне закона. - Ха! – крякнул вождь. – А где гарантии? - Видишь вон тот памятник? Старый индеец напряг зрение. - Да. Но почему он похож на тебя, желторотый птенец? - Это и есть я. Пока он будет стоять, будь уверен, никто не нарушит моих законов. Вождь и Мальчик в знак достигнутого компромисса выкурили трубку мира и разошлись. Для народа же эти подвиги уже стали казаться обыденными и обязательными. Народ думал, что так и должно быть. Мальчик и его геройства стали ПРИВЫЧКОЙ. Поэтому они нетерпеливо отхлопали ладошками положенную порцию аплодисментов и вернулись обратно к просмотру бразильских телесериалов. 2004 г. «Молоко вместо виски»: порядок, инфантилизация и соблазн сильной руки в рассказе Владимира Дорошева (псевдоним Владимир Швец) «На Диком Западе всё спокойно» Введение Рассказ Владимира Дорошева «На Диком Западе всё спокойно» (2004) — это сатирическая притча, построенная на пародийной стилизации под вестерн. За внешне лёгким, гротескным повествованием скрывается сложная социально-философская проблематика: соотношение свободы и порядка, природа власти, инфантилизация общества и соблазн авторитарной модели управления. Автор помещает действие в условный мир Дикого Запада — пространство хаоса, насилия и произвола — и вводит фигуру Мальчика, который берёт на себя миссию «Спасителя» и методично наводит порядок. Однако порядок этот достигается запретами, регламентацией и моральным контролем. Тем самым рассказ превращается в аллегорию государства, где стабильность обеспечивается ценой свободы. Основная часть I. Жанровая природа и поэтика гротеска Формально произведение воспроизводит каноны вестерна: салун, ковбои, шериф, индейцы, дуэли, кабаре. Однако эти элементы функционируют не как жанровая реальность, а как пародийные декорации. Дорошев использует: гротеск (памперсы вместо белого флага, клюшка для гольфа как древко, запрет патронов как средство борьбы с дуэлями), гиперболу (мгновенные реформы, тотальная национализация), иронию и сарказм, контраст инфантильного и властного (ребёнок как носитель жёсткой государственной логики). Пародийность создаёт эффект дистанции: читатель понимает условность происходящего, но в этой условности легко угадываются реальные социальные модели. Особенно выразителен приём логического доведения до абсурда. Например, если драки происходят из-за алкоголя — его запрещают; если стреляют — запрещают патроны; если «развращают умы» — ликвидируют кабаре. Логика формально рациональна, но внутренне репрессивна. Так создаётся сатирическая модель государства тотального регулирования. II. Образ Мальчика как символ власти Центральная фигура произведения — Мальчик. Его образ многослоен: инфантильный герой — пьёт молоко, подчёркнуто «несовершеннолетний»; мессия — называет себя Спасителем; реформатор — инициирует преобразования; авторитарный правитель — вводит запреты, национализацию, контроль. Парадокс в том, что инфантильность сочетается с абсолютной уверенностью в собственной правоте. Мальчик не сомневается, не рефлексирует, не обсуждает — он знает. Его реплика «Я не думаю. Я знаю, что надо делать» — ключ к пониманию образа. Это формула догматической власти. Образ перекликается с литературной традицией: с Великим Инквизитором из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», который утверждает, что людям нужнее хлеб и порядок, чем свобода; с антиутопическими правителями у Дж. Оруэлла («1984») и Е. Замятина («Мы»), где стабильность достигается через контроль; с сатирическими типажами М.Е. Салтыкова-Щедрина, в частности градоначальниками из «Истории одного города», вводящими нелепые, но системные регламентации. Однако у Дорошева власть представлена в ещё более парадоксальной форме: диктат осуществляет ребёнок. Это усиливает идею инфантилизации общества. III. Социально-философская проблематика 1. Свобода и безопасность Главный философский конфликт текста — дилемма между свободой и порядком. До реформ — хаос, насилие, пьянство, анархия. После реформ — мир, безопасность, бабушки спокойно переходят дорогу, дети играют. Порядок достигнут. Но запрещено оружие, запрещён алкоголь, запрещены развлечения, проституция поставлена на учёт, нравственность регулируется государством. Таким образом, автор ставит вопрос: если порядок обеспечен ценой свободы — оправдан ли он? Рассказ не даёт прямого ответа, но финал с безразличным народом намекает на опасность привычки к контролю. 2. Инфантилизация общества Символ молока вместо виски — важнейшая метафора. Молоко - напиток детей, символ опеки, знак зависимости. Общество, отказавшееся от ответственности, добровольно принимает роль «детей», которым государство решает, что пить, как жить и как развлекаться. Финальная сцена особенно показательна: народ аплодирует «положенную порцию» и возвращается к телесериалам. Это образ пассивного общества потребления, равнодушного к механизмам власти. В этом аспекте рассказ перекликается с антиутопиями Р. Брэдбери («451° по Фаренгейту»), где общество отвлечено развлечениями, и с философией Х. Ортеги-и-Гассета («Восстание масс») о массовом человеке, утратившем критическое мышление. 3. Национализация морали Особенно интересен эпизод с кабаре и проституцией. Мальчик не запрещает проституцию полностью — он её национализирует. Это сатирический ход: государство не уничтожает явление, а включает его в систему контроля и доходов. Так высмеивается лицемерная модель «управляемой нравственности», где мораль служит инструментом регулирования, а не ценностью. IV. Аллегория Дикого Запада Выбор вестерна не случаен. Дикий Запад — мифологическое пространство свободы, индивидуализма, личной ответственности. В классическом вестерне герой — независимый стрелок, а государство почти отсутствует. Дорошев переворачивает этот архетип. Свобода уничтожается, индивидуализм подавляется, дуэли становятся невозможными из-за отсутствия патронов. Тем самым автор показывает, как легко можно превратить пространство свободы в пространство регламента. Заключение Рассказ «На Диком Западе всё спокойно» — это не просто сатирическая миниатюра о ковбоях. Это социально-философская притча о природе власти и готовности общества принять контроль ради комфорта. Через гротеск и пародию Дорошев показывает: как инфантильная, но уверенная в себе власть способна установить тотальный порядок; как общество быстро привыкает к ограничениям; как свобода может быть обменена на стабильность; как геройство становится привычкой и перестаёт цениться. Произведение вступает в диалог с традицией антиутопии (Оруэлл, Замятин), сатирой Салтыкова-Щедрина и философскими размышлениями о «сильной руке». Главный парадокс рассказа в том, что всё действительно становится спокойно. Но возникает тревожный вопрос: спокойно ли там свободно? Именно в этом вопросе и заключается главный смысл произведения. © Vladimir Doroshev, 2026 Дата публикации: 01.06.2026 06:05:33 Просмотров: 66 Если Вы зарегистрированы на нашем сайте, пожалуйста, авторизируйтесь. Сейчас Вы можете оставить свой отзыв, как незарегистрированный читатель. |
|