Советский период
Марк Андронников
|
Форма: Эссе
Жанр: Публицистика Объём: 30681 знаков с пробелами Раздел: "Живая история" |
Рецензии и отзывы
Версия для печати |
|
ГОЛОСА КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ: Е. Керсновская: «Я смотрела на ряды умирающих детей, на лужи коричневой жижи, плещущейся на полу. Дизентерия. Дети умрут, не доехав до низовьев Оби, остальные умрут там. Я впервые видела, как хоронят без гроба, не на кладбище и даже не на берегу, а у самой кромки воды. Подняться выше конвоир не разрешал». Казак Беляевский: «Муж невестки, мой брат Яков, был сослан, как кулак в Казахстан, где скоро умер с голоду. Шестилетняя дочь брата не вынесла холода и голода и в эту страшную зиму умерла в холодной сырой пещере в балке. Невестка была сослана в один из лагерей. Так семья брата была полностью уничтожена». Учитель Андрюнкин: «По дворам ходили солдаты, всех сгоняли на работу — зимой, прямо в чём попало, отбирали все съестные припасы». Дайневич: «На позорную доску заносились станицы, которые не справились с хлебосдачи. Окружённые войсками станицы и хутора превращались в резервации, откуда был единственный выход — на кладбище». Аникович: «От холода, голода и непосильной работы первой умерла моя старшая сестра Надя, затем от истощения дедушка. Нас обзывали «врагами народа», «кулаками» и травили, на работу нас никуда не брали». А. Никонова: «Осенью поздней картошку забрали. Зиму мы ещё пережили, а весной пухнуть стали. Малые кричат, хлеба просят. А я сама еле на ногах стою, шатает, а их уговариваю. Тогда весной 33-го года умерли Галя, Митя, Стёпка». П. Герман: «Я выслан с больной женой, с детьми в сибирскую тайгу на верную гибель... Дети пухнут с голоду». Самушкина: «Сами дети «кулаков» рассказывают, как мёртвых детей, потому что от голода первыми умирали дети, складывали в штабеля — похоронить то некому было». Спецпереселенец Крыленко: «Одну женщину закололи штыком, а двух мужчин застрелили, 1600 в землю зарыли за какие-нибудь полтора месяца». Михальский: «Тактика «раскулачивания» была проста и отвратительна. Вломившись в избу, стая партийно-комсомольско-чекистских зверей приказывала её обитателям снять с себя одежду и обувь и заменить её более рваной, а затем полуголых ни в чём не повинных женщин и детей выгоняли на улицу, никакой еды брать с собой им не разрешалось. Подобные «операции» обычно производились в наиболее холодные месяцы сибирской зимы, когда морозы доходили до 40-50 градусов. Советская власть погубила тогда миллионы лучших, наиболее хозяйственных и трудолюбивых крестьян». К. Альбрехт (о детях сосланных крестьян): «Их сильно распухшие тела демонстрировали ужасные признаки начинающегося голодного тифа — последствия страшного наказания голодом, применённого против девочек и мальчиков, детей крестьян, уже с самого раннего детства, обозванных «классовыми врагами». Г. Джонс: «Когда вы едите на Полтаву, вы видите сотни пустых изб. В селе на триста домов только в ста будут люди, остальные вымерли». Оперуполномоченный Ветрашко: «По дороге встречались десятки, сотни подвод. Поднялась сильная пурга, и несмотря на это «кулацкие» подводы были отправлены в дорогу. Были похороны замёрзших детей. А в некоторых санях лежали по 3-4 замёрзших ребёнка. Участвуя беспрерывно в гражданской войне, я не получил такого впечатления, как за эти два месяца моей работы по коллективизации». Е. Мерзлякова: «О Сталине спрашивать не зачем, вся Кировская область была в колониях… В коллективизацию много народу погубили ни в чём не повинного». Д. Гойченко: «Свирепствовал голод 1933 года… В нашем селе из 1500 человек умерло 850». Ефремова: «Дети наши живут зверской жизнью, вечно злы и голодны». Пустовалова: «За этот год нам придётся, вероятно, кое-кого из нашей семьи не досчитать в живых, так как уже сейчас начинаем пухнуть от голода». Бобровский: «Мы погибаем от голода, хлеба нет, есть нечего». Колесникова: «Мы совсем погибаем, есть нечего». Плужникова: «Живём мы в кошмарных условиях, есть совсем нечего; питаемся только желудями». Иванова: «Муки, хлеба получить нет возможности, люди едят жмых». Казак Черкасов: «Зимой 1932-33 гг. разразился страшный голод. Мне пришлось быть очевидцем этого ужаса в городе Таганроге. Крестьяне местных сёл, оставшись без крошки хлеба, бросились в город в надежде получить работу. За неимением квартир пришлые крестьяне стали рыть землянки вокруг города. Как только ударили морозы, голодающие, бродившие по городу, стали умирать сотнями и тысячами. Это были пухлые трупы с кровоточащими ногами, с полусумасшедшим взглядом». Ошеров: «В нашей области [Курской] было 120000 раскулаченных и высланных на спецпоселение, а 2000 из них было расстреляно». М. Коряков: «В 1933-м целые деревни, села и станицы вымирали от голода, выселялись на поселение в полярную тундру, пески Туркестана, концлагеря Колымы». Писатель М. Шолохов: «Я видел такое, чего нельзя забыть до смерти. В хуторе Велеховском семьи выкинутых из домов жгли на улицах костры. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоит. Да разве так можно издеваться над людьми? Число замёрзших не установлено, так как этой статистикой никто не интересовался и не интересуется; точно так же, как никто не интересуется количеством умерших от голода. Бесспорно одно: огромное количество взрослых и «цветов жизни» после ночёвок на снегу уйдут из этой жизни. А те, которые останутся в живых, будут покалечены... В Вашаевском колхозе колхозникам обливали ноги и подолы юбок керосином, зажигали, а потом тушили. Уполномоченный Плоткин при допросе заставлял садиться на раскалённую лежанку. В Архиповском колхозе двух колхозниц, Фомину и Краснову, после ночного допроса вывезли в степь, раздели на снегу догола и пустили, приказав бежать к хутору рысью. В Верхне-Чирском колхозе ставили допрашиваемых босыми ногами на горячую плиту, а потом избивали и выводили босых же на мороз. Это не отдельные случаи. Это узаконенный в районном масштабе метод проведения хлебозаготовок». Историк Санников: «Голод 1932 г. затмит все до того известные в истории человечества, как по масштабам территории, так и по числу жертв». Сталин: «Нынешние кулаки и подкулачники — это большей частью люди «тихие», «смирные», почти «святые»...Чтобы разглядеть такого ловкого врага и не поддаться демагогии, нужно обладать революционной бдительностью, нужно обладать способностью сорвать маску с врага и показать колхозникам его действительное, контрреволюционное лицо. Кулаки разбиты, но они далеко ещё не добиты. Мы стоим у власти, мы располагаем средствами государства, мы призваны руководить колхозами и мы должны нести всю полноту ответственности за работу в деревне. Колхозы, как социалистическая форма организации хозяйства, могут показать чудеса хозяйственного строительства, если во главе их стоят действительные революционеры, большевики, коммунисты». Хатаевич: «Жестокая борьба ведётся между крестьянами и нашей властью. Это борьба насмерть. Понадобился голод, чтобы показать, кто здесь хозяин». Орджоникидзе: «Крестьяне — это самые страшные классовые враги. Это не повредит, если 10000000 из них будут уничтожены. Пока мужик, наш смертельный враг, нас не проглотил, мы должны его навсегда как следует взнуздать. Коллективизация — это наше средство укротить мужика. Мы не успокоимся, пока последний мужик не войдёт в колхоз или не будет обезврежен». Молотов: «Кроме лозунга ликвидации кулачества как класса и плана раскулачивания, нам надо выяснить здесь, какое количество мы пошлём в лагеря, какое количество к выселению и какое останется на местах... Нет, тут уж руки не должны, поджилки не должны дрожать, а у кого задрожат — берегись! Зашибем! Вот дело в чем. Вот в этом дело... Коллективизацию мы неплохо провели. Я считаю успех коллективизации значительней победы в Великой Отечественной войне». ГОЛОСА БОЛЬШОГО ТЕРРОРА: Рабочий Я. Голыщенко: «В канун Нового года (1937) пришли от ГПУ, устроили обыск, увели отца. Такая участь постигла многих». Крестьянин А. Григорьев: «Ночью были арестованы и увезены трое мужчин. Младшему из них было 52 года. Ещё одной жертвой стал отец 6 сыновей, к тому же содержавший больного брата». Казак Пивоваров: «Я родился в новочеркасской тюрьме. Отца и мать расстреляли вскоре после моего рождения». К. Альбрехт: «Во время инспектирования петропавловского лесничества мне пришлось выслушать жалобы сосланного туда крестьянина. Рядом с его бараком было собрано большое количество девочек и девушек. Он каждый день, каждую ночь слышал, как команды охранников насилуют этих девушек». Бывший надзиратель Балдаев: «Работники НКВД применяли к «врагам народа» изуверские пытки: электрокипятильником, бутылкой (совали во влагалище и задний проход)». Пропагандист Величко: «Из Москвы и Ленинграда были отправлены на трудовое поселение 2 эшелона деклассированных элементов... Голодные истощённые люди, без кровли, не имея инструментов, очутились в безвыходном положении. Они были способны только жечь костры. Трое суток никому никакого продовольствия не выдавалось. Люди начали умирать. Они заживо сгорали у костров во время сна, умирали от истощения и холода. В результате из 6100 человек — плюс 500-700 человек, переброшенных из других комендатур, остались 2200 человек». Полпред ОГПУ по Западной Сибири Алексеев: «Арестовывали в деревнях кто кому не лень, столько, сколько влезет в тюрьму. Забили все тюрьмы, начали импровизировать, устраивать подвалы, загоняя туда людей. Северный Кавказ послал к нам кулака 102 лет и женщину 86 лет как проститутку». Рабочий Иванов: «Я увидел арестованных лишенцев — между ними женщин с грудными детьми и беременных на 8, 9 месяце. Между ними была одна женщина с грудным ребёнком. Ребёнок — одни кости. Когда ему дали сырую картошку, он стал её есть, а ему был всего один год». Начальник лагеря Биксон: «Чрезвычайно высокой является детская смертность. Наибольшая смертность среди детей до одного года». Майор госбезопасности Наседкин (в докладной записке): «В исправительно-трудовых лагерях содержится вместе с осуждёнными 9400 детей в возрасте до 4-х лет. В тюрьмах НКВД также содержится 2590 женщин с малолетними детьми. Кроме того, имеется 8500 беременных женщин». Л. Громова: «Перед вывозом из зоны каждому мёртвому вбивали в висок гвоздь для того, чтобы под видом мёртвого не бежал живой». Мамукова: «Мы выжили только Божьей милостью в эту страшную сталинскую эпоху». Эйдельман: «Людей, которые пытались вести учёт жертв, — расстреливали как злейших врагов народа. Книги записи рождений и смертей уничтожались». Историк К. Александров: «Тезис о «русской революции» 1937-38 гг. Иосифа Сталина выглядит кощунством по отношению к сотням тысяч жертв «ежовщины». Сталин (в служебной записке): «Проверяя работников УНКВД, ставят им в вину применение физического воздействия к арестованным... Опыт показывает, что такая установка дала свои результаты, намного ускорив дело разоблачения врагов народа. Правда, впоследствии, на практике метод был загажен. Но этим нисколько не опорочивается сам метод. Метод физического воздействия должен обязательно применяться и впредь». Микоян: «Товарищи работники НКВД, могу пожелать вам, чтобы вы учились, как учился и учится у товарищи Сталина сталинскому стилю работы товарищ Ежов, чтобы вы учились сталинскому стилю работы у товарища Ежова». Ежов: «Если будет расстреляна лишняя тысяча людей — беды в этом особой нет». Френкель: «От заключённого нам надо взять всё в течение трёх первых месяцев — после он нам не нужен». СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ И КУЛЬТУРА: Откуда берётся такое трепетное отношение к советской власти? Особенно странно наблюдать это в литературной среде. Ведь к представителям искусства советская власть была наиболее сурова. Достаточно просто пробежаться по биографиям известных личностей. Великий поэт Гумилёв расстрелян в 1921 году, его сын выдающийся историк Лев Гумилёв неоднократно арестовывался, едва не умер в концлагере. Великий философ Розанов умер от истощения, вызванного голодом, в 1919 г. Великий философ Лосев потерял зрение в лагерях. Великий поэт Мондельштам умер в лагере в 1938 г. Признанный ныне классиком русской литературы Даниил Хармс умер в тюрьме в 1942 г. Его сотоварищ, поэт Введенский умер при этапировании в лагерь в 1941 г. Поэт Евгений Плужник умер в лагере в 1936 г. Поэт Драй-Хмара умер в лагере в 1939 г. Эстонская поэтесса Мария Карамзина умерла в лагере в 1942 г. Поэт Дмитрий Загул умер в лагере в 1942 г. Писатель, канонизированный ныне священник Серафим Чичагов расстрелян в 1937 г. Великий философ, богослов и учёный Павел Флоренский расстрелян в 1937 г. Поэт Олейников расстрелян в 1937 г. Крестьянский поэт Клюев расстрелян в 1937 г. Поэт Зеров расстрелян в 1937 г. Поэт Филипович расстрелян в 1937 г. Поэт Павел Васильев расстрелян в 1937 г. Удмуртский поэт Кузьма Чайников расстрелян в 1937 г. Поэт Хородчинский расстрелян в 1937 г. В 1937 г. был расстрелян отец драматурга Шварца. Писатель эпохи Серебряного века Ауслендер расстрелян в 1937 г. Поэт Серебряного века Нарбут расстрелян в 1938 г. Писатель Борис Пильняк расстрелян в 1938 г. Поэт Борис Корнилов расстрелян в 1938 г. Поэт Г. Вяткин расстрелян в 1938 г. Выдающийся режиссёр Мейерхольд расстрелян в 1940 году после жестоких пыток. Режиссёр Михоэлс был убит агентами МГБ в 1948 г. Искусствовед Пунин умер в тюрьме в 1953 г. В лагерях сидел поэт Заболоцкий. Сидел публицист Солоневич. Сидела писательница и художница Керсновская. Сидел поэт и писатель Юрий Домбровский. Сидел прозаик Бондарин. Сидел поэт Чичабабин. Сидел поэт Ярослав Смеляков. Сидел поэт, фольклорист Виктор Боков. Сидел поэт Грызов (Ачаир). Сидел писатель Ю. Марголин. Сидел польский писатель Густав Грудзинский. В лагерях сидели известные советские артисты Жжёнов и Вельяминов. Подверглась аресту и ссылке прозаик Лидия Чуковская. Прошла лагеря писательница Евгения Гинзбург. Уже после «хрущовской оттепели» длительный срок в лагерях провёл поэт Браун. В 1925 году при странных обстоятельствах погиб Есенин, многими считается, что он был убит. Современники подозревали, что была убита супруга Фёдора Сологуба — Чеботаревская. Подвергается сомнению и естественность кончины барда, поэта Галича. Поражает сколько поэтов было убито этой властью. Францию ужаснул один Шенье. У нас уморили десятки, если не сотни. И что же людям так нравится в советском периоде? ВОЖДЬ И ЦЕРКОВЬ: А. Григорьев: «В 1937 г. мне было 15 лет. Многое хорошо помню. После ареста священника прибыли уполномоченные по разграблению церкви. Были сброшены колокола. Иконы были сорваны со стен, отнесены в поле и сожжены». Княгиня Урусова: «Гонения на верующих не только не затихали, а наоборот принимали всё более жестокий характер». Н. Февр: «Судя по тому, с каким ожесточением, систематичностью разрушались большевиками исторические и православные святыни Киева, можно с уверенностью сказать, что уничтожение это вызывалось не насущными потребностями городского строительства, а обдуманным и планомерным «выкорчёвыванием» у людей самого страшного для их современных владык — памяти о великом прошлом». Б. Талантов: «С конца 1929 г. и по июнь 1941 г. происходило массовое закрытие и варварское разрушение церквей, аресты и осуждения почти поголовно всех церковнослужителей, многие из которых просто были физически уничтожены в концлагерях. Митрополит Сергий прикрыл чудовищные преступления И. Сталина и стал послушным орудием в его руках. Открытие церквей было той костью, которую И. Сталин бросил народу, утомлённому войной и голодом. С 1949 г. КПСС стала незаметно переходить к новому давлению на Церковь». П. Егоров: «Всего было три волны разрушения. Первая, это начало 20-х гг., когда закрывались и сносились, в основном, домовые, училищные и монастырские цекрви. Вторая волна — 1929-31 гг., была более жестокой. Более половины церквей погибли как приходы. И самая страшная волна — 1937-38 гг., когда было репрессировано 95 процентов всего духовенства». Митрополит А. Грибановский: «Сталин пошёл дальше в нападках на религию и в преследовании Церкви, соединяя в себе жестокость Ирода и Нерона с коварством Юлиана Отступника. Он захотел подлинно выше звёзд поставить престол свой и создал вместе со своими ближайшими советниками особую безбожную религию, которая «имеет свои ереси, свою ортодоксию, свой катехизис, свои преследования еретиков и свою прекрасно организованную инквизицию». Протоиерей Л. Лебедев: «Уничтожая и почти уничтожив к 1941 г. Церковь настоящую, большевики сохранили «показательную» подделку под неё в виде синода во главе с митрополитом Сергием». Епископ Г. Граббе: «После окончания Второй Мировой войны Московской патриархии было поручено Сталиным зазывать обратно в Россию русских беженцев из свободных стран. Одновременно шли акции насильственных репатриаций. Пропаганда вещала о, якобы, коренном изменении положения на Родине, о полной свободе религий и т. п. Мучительна была участь встех, кто внял призывам». Митрополит П. Минский: «Что Сталин был слепоглухонемой, что ли? Он не видел, что вокруг происходит? Он разве не принимал участие в террористических акциях? Он стол у руля, его подписи стояли — под многими расстрельными документами». Иерей Н. Савченко: «Сталин закрыл 30 тысяч храмов и разрушил тысячи. Он расстрелял и сгноил в лагерях духовенство, казаков и крестьян. Сталин — это враг Христа и распинатель. Он превзошёл всех гонителей христиан в истории по числу жертв». Протоиерей С. Правдолюбов: «Это одна из самых страшных и демонических фигур за всю историю человечества. То, что сделал Сталин, не поддаётся описанию. Эта фигура на уровне Антихриста нет никакого прощения этому страшному, ужасающему режиму и его предводителю убийце Сталину». Митрополит И. Алферов: «Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре». Иеромонах И. Гумеров: «Попытка представить жестокого гонителя Церкви верующим христианином и благодетелем Церкви, может принести только духовный вред. Так размываются границы добра и зла». Философ И. Ильин: «Сергий и Алексий были всегда терроризированными пленниками Сталина; они не были свободны; они не «договорились» со Сталиным, а покорились ему. Алексий помог обмануть мир, чтобы поднять в его глазах и свой авторитет, и авторитет советской власти. Он, конечно, понимал, что его выступления имеют смысл политической провокации. «Патриарх всея Руси» в роли сознательного политического провокатора у антихриста. Православие, подчинившееся советам и ставшее орудием мирового антихристианского соблазна — есть не православие, а соблазнительная ересь антихристианства, облекшаяся в растерзанные ризы исторического Православия». Философ Н. Бердяев: «Русское Царство перестало быть христианским, стало очагом Антихристова духа». Студницын: «Ни начало войны, ни поражения первых месяцев нисколько не повлияли на враждебное отношение правительства советского государства к Русской православной Церкви и не побудили прекратить гонение. И лишь после того, как стало известно, что на оккупированных территориях открыто 3732 храма, то есть больше чем во всей советской России, власть пересмотрела позицию». Катакомбница Любовь вспоминала о положении христиан в лагере: «Со смертью Сталина стало легче, сначала разрешили переписку, а потом махнули на нас рукой. И мы свободно молились». И. Синицын: «Панегерик Сталину воспринимается как оскорбление святых новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в эпоху его правления». Историк М. Шкаровский: «История Русской Православной Церкви советского периода была, прежде всего историей неслыханного ранее гонения на веру. Сталинские репрессии 1930-х гг. унесли жизни сотен тысяч православных священнослужителей и мирян. В это страшное время было закрыто подавляющее большинство храмов, упразднены все монастыри, разрушена система духовного образования, уничтожены миллионы книги религиозного содержания». Историк Н. Емельянов: «Аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались в послевоенный период». Историк И. Курляндский: «Вопреки версии о «либеральном повороте» Сталина к Церкви и верующим в 1939 г. и отмене им гонений. 1940-1942 гг. отмечены новыми жестокими репрессиями по «церковным» делам. Масштаб гонений, разумеется, был не тот, что в 1937-1938 гг. (да и осталось священников к тому времени уже меньше), но сами гонения прекращены не были». Н. Пугачёв: «Можно физически сломить и уничтожить народ, но духовно покорить его расстрелами нельзя. И они уничтожают самое святое у народа — его веру. Веру в Бога, в Его святые идеалы. Отнимают детей у родителей, развращают их души, воспитывают многомиллионное молодое поколение, делает их своими рабами». Бывший семинарист Размадзе (друг детства Сталина): «Говорили о богатых и бедных; почему, де, Бог так несправедлив, что заставляет людей бедствовать. А, знаешь, Гриня, — тихо говорит Сосо — Он не несправедлив. А его просто нет». Сталин (в резолюции Ежову 37 г.): «Надо бы прижать господ церковников». Сталин (на съезде партии): «У нас ещё имеется такой минус как ослабление антирелигиозной борьбы». Сталин: «Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне ещё ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства». Сталин: «Иван Грозный кого-нибудь казнил и потом долго каялся и молился. Бог ему в этом деле мешал. Нужно было быть ещё решительнее». На 1935-й год оставалось 25 тысяч церквей, к 1938-му году их было уже 1277. В 1937 году — арестовано 136000 священников, клириков и активных мирян, 85000 расстреляно. В 1938 году — арестовано 28300, 2150 расстреляно. В 1939 году — арестовано 1500, 900 расстреляно. В 1941 году — арестовано 4000, 1900 расстреляно. В 1943 году — арестовано 1000, 500 расстреляно. ВОЖДЬ И ВОЙНА: Фронтовик Н. Никулин: «Возник миф, что победили только благодаря Сталину. Те, кто победил, либо полегли на поле боя, либо спились, подавленные послевоенными тяготами. Ведь не только война, но и восстановление страны прошло на их счёт. Те же из них, кто ещё жив, молчат, сломленные. Остались у власти и сохранили силы другие — те, кто загонял людей в лагеря, те, кто гнал в бессмысленные кровавые атаки на войне. Они действовали именем Сталина. Не было на передовой: «За Сталина!». Страх перед НКВД и комиссарами — больший, чем перед немцами. Страх заставлял солдат идти на смерть... Как в мирное время проводились аресты и казни самых работящих, честных и интеллигентных, так и на фронте происходило то же самое». Фронтовик А. Григорьев: «В Первую Мировую на фронт ушли 8 мужчин, не вернулись трое. Деревня послала на войну в 1941 г. 27 мужчин. Вернулись 8, из них 2 инвалида». Фронтовик Шмулев: «Только полным пренебрежением Сталина к судьбе и жизни солдата можно объяснить такие колоссальные потери». Фронтовик В. Астафьев: «Страна-победительница исчезла, и этому исчезновению и самоуничтожению шибко помогли наши блистательные вожди, начиная со Сталина. Только недруги могли так руководить армией во время боевых действий». Фронтовик В. Быков: «Победу действительно отняли. И отнял её не кто иной, как «великий» Сталин. Что получили народы Советского Союза? Снова ту же коммунистическую кабалу, порабощение и нищету». Фронтовик Л. Копелев: «Гитлер, создавший бесчеловечный режим, целенаправленно развязал самую жестокую в истории войну. Сталин, создавший в СССР режим не менее бесчеловечный, фактически помог ему в осуществлении чудовищного замысла. Сначала были уничтожены десятки тысяч командиров Красной армии и инженеров, работавших в оборонной промышленности. Советский Союз поставлял германским военным заводам стратегическое сырьё. Сталинские спецслужбы отдали в руки гестапо сотни немецких коммунистов и социал-демократов, в Катыни были расстреляны тысячи польских офицеров... Победа, одержанная Советской армией, привела нас к крушению тоталитаризма гитлеровского, так и к незаслуженному триумфу тоталитаризма сталинского». Фронтовик, писатель А. Солженицын: «Упираются все снова и снова в настрявшие 37-й-38-й годы. Как будто ни до не сажали, ни после... ПОСЛЕ был поток 44-го-46-го годов, гнали целые нации и ещё миллионы и миллионы — побывавших в плену, увезённых в Германию и вернувшихся потом. Это Сталин прижигал раны». Сталин: «Говорят, что немецкие мерзавцы посылают впереди своих войск делегатов от занятых ими районов — стариков, старух, женщин и детей. Говорят, что среди большевиков нашлись люди, которые не считают возможным применять оружие к такого рода делегатам. Мой совет: не сентеминтальничать, а бить врага и его пособников, вольных или невольных, по зубам. Никакой пощады ни немецкиммерзавцам, ни их делегатам, кто бы они ни были». А. Микоян: «Сам Сталин был не очень-то храброго десятка. Ведь это невозможное дело: Верховный Главнокомандующий ни разу не выезжал на фронт! Впрочем, один раз поехал... Такой трус оказался, что опозорился на глазах у генералов, офицеров и солдат охраны. Захотел по большой нужде (может, тоже от страха?), и спросил, не может ли быть заминирована местность вблизи от дороги? Конечно, никто не захотел давать такой гарантии. Тогда Верховный Главнокомандующий на глазах у всех спустил брюки и сделал своё дело прямо на асфальте. На этом «знакомство с фронтом» было завершено, и он уехал обратно в Москву». ВОЖДЬ И НАРОД: Портниха Анна Павлова (в письме на имя Сталина): «Секретарю ЦК ВКП(б) Сталину. Да неужели тебе не надоело, тиран русского народа, со своими коммунистами играть комедию?.. Ирод ты проклятый, ведь ты весь народ поработил, хуже, чем на барщине... Ты со своим хулиганским стахановским движением перемутил весь народ, сделал народ зверем, один другого поедом ест. Тебе это на руку, но не безпокойся, возмездие всегда бывает, лопнешь и ты от народной крови... Вы и есть единственные враги русского народа, изверги, иезуиты, вампиры народные... Ты думаешь один ты умён, а все дураки, ничего не понимают,— не думай, люди терпят из-за своих близких, всем приходися молчать и приветствовать вас, паразитов, ублюдков, душегубов народа. Все проклятия народа лягут не только на тебя, а и на твоих выб**дков, от тебя рождённых, дети ответят за грехи родителей». Княгиня Урусова: «Никакое рабство не сравнить с большевистским рабством. Скрытая ненависть к Сталину и коммунистам была у значительной части населения». Михальский: «Главный из кремлёвских вампиров, присвоивший себе кличку: «Сталин» и «Отец народов» придумал ещё невиданный в истории способ укрепления власти и уничтожения людей, так называемую коллективизацию сельского хозяйства». Гарасева: «Смерть Великого Бессмертного ждали очень многие — миллионы узников тюрем и лагерей, десятки миллионов их родственников и тех, кто не мог примириться с созданным им бесчеловечным режимом». Л. Осипова: «Мы все, вся Россия страстно желаем победы врагу, какой бы он там ни был. Этот проклятый строй украл у нас всё, в том числе и чувство патриотизма». Бывший батрак Ф. Семерик: «Пускай хоть чёрт, хоть дьявол, лишь бы не тот Сталинюга, сапожник проклятый, убийца усатый с его босячнёй! Такую страну довести до разорения». Е. Просвиряков: «При Сталине жили очень плохо. Его-то уж никто не похвалит. Всех раздел и разул». Л. Стремоусов: «После войны по приказу Сталина набавили налог на колхозников, когда всю войну ели траву, так как весь хлеб увозили под метёлку, даже семян не оставляли, ведь надо было кормить армию. Но после войны можно было дать небольшой отдых колхознику, а сделали, напротив, ещё больше… Вот деревня и вымерла». Фронтовик, писатель В. Быков: «Сталин как войну, так и победу, так и послевоенное восстановление взвалил на плечи своего народа, и этим вверг его в неимоверную, многолетнюю нищету». Фронтовик, писатель А. Зиновьев: «Вот поднялся Вождь в свой невзрачный рост и в усмешке скривил рот. «Поднимаю, — сказал, — этот первый тост за великий русский народ! До сих пор я в толк не возьму, почему всегда он на веру брал, что мы нагло врали ему? Назовите мне, кто своей рукой палачей б своих защитил!». Вождь поднял бокал. Отхлебнул вина. Просветлели глаза Отца. Он усы утёр. Никакая вина не мрачила его лица». Историк Анисков: «После войны государство не создало для крестьян даже самого минимального страхового нормирования по поддержанию их питания на случай недорода, поэтому настоящим бедствием для села обернулась не столь уж грозная для нормальных условий засуха 1946 г., приведшая к массовому голоду». Историк Ильюхова: «Правительство страны осуществляло восстановление хозяйства, в том числе за счёт деревни, по сути за счёт её ограбления». Публицист В. Грановский: «Товарищ Сталин был продолжателем дела Ленина. И утверждение, что вина Сталина перед русским народом меньше, чем его вождей-предшественников, ещё требует всемерного обоснования, для которого совсем необязательно внутреннюю грызню возводить во образ борьбы «вождя и учителя» за национальную Россию». Р. Редлих: «Сталинский строй не только не имел сколько-нибудь устойчиво социальной опоры, он её и не искал, более того, он её боялся. Онтологический замысел сталинизма — абсолютное властвование над активно несвободным обществом». Э. Штеппа: «У обжор, говорят, аппетит приходит с едой, а преступники, пролившие кровь невинных, не могут остановиться, становясь маньяками. Так и большевистские каратели принялись поглощать себе подобных, из своих же рядов: чекистов, ветеранов революции... А молодёжь, в том числе дети замученных в тюрьмах и лагерях жертв, распевали с энтузиазмом: «Легко на сердце от песни весёлой». Они размахивали кроваво-красными знамёнами, с восторгом несли потрет «вождя народов» и других ещё уцелевших руководителей, трепетавших по ночам в своих кремлёвских покоях. Это была эпидемия — агония исчадий ада, чующих приближение возмездия, давно заслуженного». Д. Гойченко: «Все науки бессовестно фальсифицированы. Неудивительно поэтому, что молодёжь, воспитываемая на этих науках, верит, что Сталин является личностью, беспримерной в истории, что он гениален и вместе с тем совершенно бескорыстен и безгрешен — одним словом, представляет собой нечто непостижимое, божественное, и неудивительно, что воспитывалось немало фанатиков, которые готовы были растерзать каждого, нелестно отозвавшегося о вождях». С. Фрёлих: «С самого начала ложь, страх и система доносов были основами большевицкого государства. Одновременно с террором пришедшие к власти делали ставку на марксистко-ленинское воспитание народа. В этом отношении Сталин оказался выдающимся мастером. Это воспитание начиналось с детского сада. Оно имело целью создание так называемого «хомо советикус». Фронтовик, учёный Н. Никулин: «Эта селекция русского народа — бомба замедленного действия: она взорвётся через несколько поколений, когда отобранная и взлелеянная большевиками масса подонков породит новые поколения себе подобных». Сталин: «Основная сила, тормозящая дело объединения рtспублик в единый союз — это великорусский шовинизм, самый заскорузлый национализм». © Марк Андронников, 2025 Дата публикации: 25.06.2025 00:16:52 Просмотров: 599 Если Вы зарегистрированы на нашем сайте, пожалуйста, авторизируйтесь. Сейчас Вы можете оставить свой отзыв, как незарегистрированный читатель. |
|